濒临消亡的艺术有了传人。海安水乡道情带着泥土芳香，走进南通大学校园。
6月6日下午，由南通大学民间音乐研究所主办的“海安水乡道情走进南通大学”报告会，在有着深厚文化底蕴的钟秀校区举行。中国工程院院士、神经再生重点实验室主任顾晓松教授专门发来贺信。
海安水乡道情传承人刘志龙，海安水乡道情传承实践研究骨干刘和兵老师、郑雪佳老师的原汁原味的海安水乡道，赢得了现场观众阵阵掌声。
道情是汉族曲艺的一个类别，同各地民间音乐结合形成了同源异流的多种形式说唱，在海安地区广为流传的就是海安水乡道情。
相传，道情源于唐代布道的《承天》《九真》等道曲，用渔鼓和简板作伴奏乐器，一般以唱为主，以说为辅，主唱者怀抱渔鼓、手持简板击节说唱——用今天的流行元素解构一番的话，我们不妨称之为唐代的Rap。
道情还有一个更高大上的传说：渔鼓为张果老的道筒，简板为蓝采和的板子。相传张果老云游四方时，经常敲打着渔鼓、简板唱道情，劝化世人。
海安水乡道情是明末清初的一个流派。据当地乡土作家陈寅生介绍，道情在当地至少有三四百年的历史。
如同京剧要京腔京调、所有地方戏曲都要用方言演唱一样，“海安水乡道情”就得用海安方言表达，海安地方文化资深研究学者、作家陈寅生老师用海安话介绍了“海安水乡道情”的历史演变和现状。
传承人是非物质文化遗产的重要承载者，是非物质文化遗产活态传承的关键，海安水乡道情传承人刘志龙先天失明，幼年拜师学习道情。他一字不识，且双目失明，学艺中，全靠口传心记。
上帝为你关上一扇门的时候，必然为你打开一扇窗。刘志龙天赋极高，仅学了两年半便出道谋生。在上世纪80、90年代，里下河水乡的村落里，经常会出现他走家串户的身影——臂挽渔鼓，手持简板，清脆高歌。
过去农村没什么文艺活动，唱道情就成了农村人最大的娱乐，这一活动很受欢迎。特别是春节期间，从正月初一到初五，刘志龙每天从早唱到晚，来到千家万户，一天走二十多公里。
刘志龙除了独步里下河地区的唱功之外，更厉害之处在于：“道情的内容都在脑子里，唱60个小时也不会重复。”
刘志龙也获得过官方的认可。上世纪70年代，他曾在南通市民间文艺汇演中获得过一等奖。
刘志龙现场演唱了原生态道情曲牌“银缕丝——耍孩儿”。
传承要有后来人，“海安水乡道情”传承研究骨干刘和兵、郑雪佳两位老师登台演唱了创作的道情曲目——《廉政花儿四季开》。
经过海安墩头镇的教育工作者、文化宣传工作者、民间艺人和南通大学民间音乐研究所多年的共同实践研究，海安水乡道情终于登上了大众艺术的殿堂。这次活动将进一步提高非遗记录方法的学术性，提高非遗研究的效率和质量，引领更多专家学者、音乐工作者研究海安水乡道情。
报告会组织者是南通大学民间音乐研究所所长詹皖教授，这是一位致力于挖掘、保护、传播江海文化的热心人。从2003年起，詹皖就致力于民间音乐的收集、整理和研究。十多年来，他四处寻找民间歌手，反反复复听他们的演唱，一句句核对唱词和唱腔，积累了大量第一手资料。
为抢救濒临失传的海安水乡道情，詹皖先后数十次带着自己的研究生自费去海安墩头，亲耳聆听刘志龙老人演唱的海安水乡道情。与此同时，记录整理了刘志龙老人演唱的一批曲目。
詹皖说，要用习近平总书记关于文艺工作的重要论述来研究海安水乡道情。组织这次活动，就是为了加强非遗保护理念的宣传，增强社会共识，让南通大学的学子们体验中国传统文化的魅力，品味非遗的精彩。作为高校的艺术家们，应当有文化担当精神，走进乡村田野，与基层民间艺人、研究专家携手，让陈列在广阔大地上的遗产活起来！
90高龄的道情粉丝张坦老先生专程赶来参加报告会，聆听了童年时常常听到而又阔别几十年的道情。
中国好人蒋浩、校党委宣传部部长王芳共同为“南通大学海安水乡道情学研基地”揭牌。中国文联内联部原巡视员、中国楹联学会副会长李培隽先生为报告会书赠对联。艺术学院副院长张卫教授给地方文化研究者颁发证书。
（张卫斌）
刘志龙现场演唱原生态道情曲牌“银缕丝——耍孩儿”。
道情表演。
中国好人蒋浩、南通大学党委宣传部部长王芳共同为“南通大学海安水乡道情学研基地”揭牌。
艺术学院副院长张卫教授给地方文化研究者颁发证书。
李培隽先生为报告会书赠对联。
